WWW.UA.Z-PDF.RU

БЕЗКОШТОВНА ЕЛЕКТРОННА БІБЛІОТЕКА - Методички, дисертації, книги, підручники, конференції

 
<< HOME
CONTACTS




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы



Работа в Чехии по безвизу и официально с визой. Номер вайбера +420704758365

Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы
Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |

«Служити ув’язненим Фахові орієнтири для душпастирства у пенiтенцiарних закладах Львів Видавництво «Дон Боско» УДК 271.5-46:343.82(477) ББК Э 377.109(4Ук) - 462.26 С 491 ...»

-- [ Страница 1 ] --

Українська Греко-Католицька Церква

Департамент Патрiаршої Курії

з душпастирства у силових структурах України

Служити ув’язненим

Фахові орієнтири

для душпастирства у пенiтенцiарних закладах

Львів

Видавництво «Дон Боско»

УДК 271.5-46:343.82(477)

ББК Э 377.109(4Ук) - 462.

26

С 491

Друкуєтся за благословення Церковної влади

+ Михаїл (Колтун),

єпископ Сокальсько-Жовківський,

керівник Департаменту ПК УГКЦ

у справах душпастирства силових структур України

Колектив авторiв:

канд. пед. наук Сергій Замула мґр. Юрій Кузьо о. д-р Ярослав Стороняк о. Ігор Цар о. Василь Пантелюк о. Омелян Колодчак о. Костянтин Пантелей Літературне редагування Наталя Оболенська Дизайн обкладинки Соломія Щур, Юрій Попович Корекція тексту Соломія Щур, Олеся Палінська За загальною редакцією о. Костянтина Пантелея Цитати зі Св. Письма взято згідно з перекладом І. Хоменка Служити ув’язненим: фахові орієнтири для душпастирства у пенiтенцiарних закладах / За загальною редакцiєю о. Костянтина Пантелея. – Львів: Дон Боско, 2012. – 242 с.

Священик та його помічники, що проповідують Христове Євангеліє і викоС 491 нують душпастирську службу у в’язниці, відіграють надзвичайно важливу роль в житті засуджених. Їхнє служіння серед в’язнів стає знаком присутності невидимого Бога, знаком Його любові та прощення. Служінню християн у в’язниці стільки ж років, скільки й самій Церкві. Сьогодні воно є великою нагодою для наближення Церков у спільному свідченні Христа. Ця книга є спробою відповісти на те, яка суть християнського покликання до опіки в’язнями. Фахові орінтири для душпастирства у пенiтенцiарних закладах будуть корисними семінаристам, священикам та волонтерам цього прекрасного служіння.

УДК 271.5-46:343.82(477)

При співдії:

ББК Э 377.109(4Ук) - 462.

26 С 491 ISBN 978-966-2090-17-8 © Пенітенціарне душпастирство УГКЦ, 2012 © Видавництво «Дон Боско», 2012 Передмова Хтось із нас уже йде, а хтось лише наважується ступити на дорогу Божого покликання, що спрямоване до в’язниці. Ця книга публікуться для кращого осмислення нашого завдання: куди нас Господь скеровує. У Євангелії (Мт. 18:12-14; Лк. 15:3-7) читаємо, як Добрий Пастир у пошуках загубленої вівці приймає на себе тягар і терпіння, щоб віднайти її, а коли знаходить, то бере її на свої рамена,несе додому та радіє нею!

Я б хотів зосередити увагу на нашому завданні, такому, можливо, незрозумілому для теперішнього суспільства, яке до в’язнів ставиться з холодом відчуження. Св. Апостол Павло каже: «Носіте тягарі один одного й тим робом виконаєте закон Христа» (Гал. 6:2). Це Його післаництво переходить через наше серце, через нашу душу, через наші старання. Яке це велике щастя – покаятися, яким великим щастям є пізнати Бога, любити ближнього. Ніхто цього не зрозуміє, аж доки не візьме тягар ближнього свого, доки не піде йому назустріч.

На цьому й будується правдиве душпастирство. Тоді людина, що впала, стає на ноги, оздоровлюється і може повернутися до життя, зможе його шанувати. Тоді зможе служити іншому.

Під час Великого Посту у Хрестопоклонний тиждень ми згадуємо про те, що кожна людина завдячує своїм спасінням Христу Богочоловіку, який став людиною заради спасіння тих, хто заслуговував на вічну кару через свої гріхи. Страсна Седмиця стає пригадуванням того, як з вечора Великого Четверга до полудня Великої П’ятниці грішні люди ув’язнили Христа. Так, Христос-Спаситель Сам був в’язнем, зрештою, не втративши при цьому ані своєї божественної, ані людської гідності. Господь зносив несправедливе ув’язнення зі смиренням та милосердям. Пригадування про ув’язненого Христа та Його гідність підводить нас до теми усіх засуджених. Пригадаймо страждання людей, напханих гуртом до в’язниці, що відчайдушно намагаються зберегти надію. У них ми можемо побачити обличчя Христа, який продовжує нагадувати нам про Свою Церкву: «У тюрмі був, і ви прийшли до мене» (Мт. 25:36). Господь Ісус, засуджений на смерть, пробачив з хреста своїх катів: «Отче, відпусти їм, не знають бо, що роблять»

(Лк. 23:34). Він прийняв розбійника, що покаявся, подарувавши йому повне звершення людської гідності через спасіння в небі.

4 Служити ув’язненим Завдання душпастиря, який служить в’язням, – допомогти їм іншими очима подивитися на життя і на людей. Допомогти кожній особі заложити в основу власного життя християнський світогляд, щоб вона могла, зустрічаючи труднощі, сміливо їх долати, а не ухилятися від них. Але на плечах капеланів в’язничного служіння лежить відповідальність направити мислення людей: не тільки тих, що у в’язниці, а й тих, що живуть по інший бік мурів. Ми маємо однакове завдання як для людей цивільних, так і для духовенства: створити моральний підхід до в’язня, котрий очікує нашої допомоги. Дати йому відчуття Бога, відчуття ближнього. Відновити наше ставлення до в’язня як до людини, якій Бог радо хоче прощати.

Щоб могти послужити у в’язницях, візьмімо до уваги слова Господа нашого Ісуса Христа, який каже: «Бо я голодував, і ви дали мені їсти;

мав я спрагу, і ви мене напоїли; чужинцем був, і ви мене прийняли; нагий, і ви мене одягли; хворий, і ви навідались до мене; у тюрмі був, і ви прийшли до мене» (Мт. 26:35). Важко подумати, що Бог був у в’язниці!

Господь ставить себе на місце засуджених і закликає нас: «Усе, що ви зробили одному з моїх братів найменших – ви мені зробили» (Мт.

26:40). У нашому служінні нам допоможе Пресвята Богородиця. Вона є тою, що служить і не дивиться на наші гріхи. Богородиця цінує кожне людське життя, Вона доручає нас безграничному Божому Милосердю. Діва Марія відкриває у своєму служінні кожному з нас більше можливості для покаяння, щоб відновити в нас дітей Божих.

Ми повинні наслідувати святих і посвячувати своє життя так, як наш парох з Перемишлян блаженний о. Омелян Ковч. Як він розумів життя, як він розумів своє покликання! Він не хотів вийти iз в’язниці, заради того щоб могли спастися інші! Несімо своє служіння, оперте на святих прикладах, будуймо цей новий світ, нову державу і заявляймо про Церкву Божу, яка є нашою Матір’ю.

Хай Пресвята Богородиця буде всім нам заохотою для нашого успішного служіння!

–  –  –

Тема злочину неодмінно торкається питання про гріх і покаяння.

На кінець 1980-х припадає початок входження Церкви в пенітенціарну систему. І при будь-яких найкращих починаннях все ж в’язнична система потребує ретельнiшої праці духовенства і волонтерів.

Ув’язнені навіть більше за вільних людей потребують Церкви. Можливо, вони не завжди це вповні усвідомлюють. Проте як інакше там перебути? Трапляються люди, засуджені за чужу провину. Без вини винні. Але більшість сидить за проступок, тобто гріх.

Ми на шляху до більш цивілізованої пенітенціарної системи, але нам усе ще дуже болить і заважає гулагівська спадщина, де кийок і пістолет вирішували все. Капеланство прийняте в усьому світі як прояв людяного ставлення до засуджених. Місце духовенства в роботі з цією категорією віруючих або тих, хто шукає Бога, незамінне.

Ще мої попередники Іван Штанько (1996–2001) і Володимир Льовочкін (2001–2005) розпочали активну співпрацю з церквами. А коли на прохання тюремного духовенства УГКЦ у листопаді 2007 року ми провели перший вишкільний семінар для священиків на базі Білоцерківського училища ДКВС України, то це послужило народженню першої концепції навчання капеланів. На підставі такого вдалого досвіду у січні-лютому 2008 р. Наталя Калашник спільно з представниками 12 Церков Української міжконфесійної християнської місії «Духовна та благодійна опіка у місцях позбавлення волі» і викладачами училища погодили 72-годинну програму навчання служителів церков, що регулярно відвідують колонії та в’язниці. Отже, перші кроки до впровадження капеланства, щоб кожен віруючий міг звернутися до служителя своєї конфесії, зроблені. Відкрити душу, очиститися людина може тільки перед духовною особою. Ніколи психолог, соціальний працівник, навіть вчитель не зможе донести до ув’язненого те, що зробить священик.

Не треба забувати і про працівників тюремної системи. Адже пенітенціарії – це люди, що прийняли від суспільства на себе важкий хрест, аби супроводити людей з поламаними долями і серцями. Це не минає для наших службовців безслідно. Вони також сидять, і їхні душі також терплять шкоду. Їм потрібна повсякчас і моральна, і духовна обнова. Ми це відчули під час Першого всеукраїнського паломництва пенітенціарної служби України до Зарваниці (17-18 червня 6 Служити ув’язненим 2008 року). Проща відбулася у 10-й рік створення служби і 1020-й рік вiд Хрещення Русі-України за участю керівництва центрального апарату, начальників i заступників 182 пенітенціарних установ України, а також духовенства 7 християнських церков – учасниць Міжконфесійної місії.

Наші співгромадяни, покарані за злочин, залишаються членами Церкви. Тому священики і вірні не мають морального права забувати про покликання служити в’язням. Хтось мусить нести цей хрест, виконувати цю місію. Для цього духовенство й усі помічники мають бути озброєні знаннями та вміннями. Їм дуже знадобиться відповідне фахове навчання.

–  –  –

Пенітенціарна ідея як принципово нова основа розбудови оптимальної системи обмеження злочинності, що відповідає інтересам цивілізації, загальновизнаним людським цінностям, суспільній безпеці і нормам християнської моралі, своїм походженням зобов’язана першим християнам. Підвалини християнської релігії, проникнуті духом милосердя й любові до ближнього, визначили зміст і характер ставлення християн до тих, що стали на шлях злочину та пороку. Рятування душ, примирення з Богом і суспільством, приведення їх до каяття було покладено ними в основу роботи з в’язнями. Саме каяття визначило головну суть і назву ідеї (з лат. poenitentia – каяття).

1. Служіння в’язням у І–Х столiттях Як свідчить Євангеліє, сам Христос закликав християн відвідувати в’язнів у тюрмах. Тому християнська місія серед засуджених бере початок з перших днів заснування Церкви. У період язичницьких гонінь християн, у тому числі й апостолів, кидали до в’язниць. Вони терпіли муки та смерть за свою віру. Ті християни, що залишалися на волі, відвідували їх i духовно підтримували. Наприклад, первомучениця Текля добровільно прийшла у в’язницю до апостола Павла і слухала його духовні настанови.

Навіть у в’язниці апостоли та інші християни продовжували свідчити про Христа. Так, євангеліст Лука зазначає, що апостол Петро в кайданах проповідував не лише в’язням, але й стражам, навертаючи їх до Христа (Дiян. 16:25). У своїх посланнях апостол Павло нагадує про необхідність духовної допомоги засудженим: «Пам’ятайте в’язнів, наче й ви були з ними в узах, i стражденних... (Євр. 13:3).

За свідченнями святого Юстина Мученика, у II ст. у християнських громадах збирали пожертви на допомогу християнам, що перебували в ув’язненні. Це була не лише матеріальна, але й духовна підтримка.


Купить саженцы и черенки винограда

Более 140 сортов столового винограда.


Насамперед – у здійсненні Святих Таїнств. Для Св. Причастя в’язням диякони приносили Святі Дари. Про те саме свідчить і Тертуліан (ІІІ ст.).

Серед християн траплялися непоодинокі випадки, коли люди жертвували свої статки на справу духовного піклування про в’язнів:

варто назвати святу Павлу (†270–275 рр.), святого Доримедонта (III ст.), великомученицю Анастасію Узорішительницю (†304 р.), великомученика Пантелеймона (†305 р.).

8 Служити ув’язненим Наприкінці III на початку IV ст. гоніння на християн стали масовими і жорстокими. Тисячі християн потрапляли до в’язниць, тому Літургія здійснювалася просто там, на могилах мучеників. Незважаючи на тортури та важкі умови ув’язнення, християни-мученики допомагали також язичникам, що сприяло наверненню їх до християнства. Так, Преподобний Єфрем Сирин (IV ст.), коли знаходився у в’язниці, переконав своїх співв’язнів, що покарання може сприяти каяттю та поєднанню з Богом. Сам святитель Микола Чудотворець (†345 р.) деякий час перебував у в’язниці, де надавав всіляку допомогу ув’язненим.

У VІ ст. християнське вчення стало панівною релігією в Римській імперії, переслідування християн припинилося, і піклування про в’язнів із духовної сфери стало переходити в законодавчу та адміністративну. Костянтин Великий низкою законів передбачив відокремлення найбільш небезпечних злочинців від інших ув’язнених, урегулював питання щодо харчування, звільнення їх від кайданів, утримання тюремних приміщень у чистоті. Суддям і духовенству ставилося в обов’язок два рази на тиждень відвідувати тюрми та розглядати законність підстав ув’язнення.

Завдяки впливу Церкви на державну владу у IV ст. відбулася значна зміна ставлення до засуджених у бік гуманізації. Ще при імператорові Адріані (135 рiк) було скасоване довічне позбавлення волі.

Імператор Костянтин Великий у 320 роцi наказав скоротити терміни попереднього ув’язнення, послабити процедуру заковування у кайдани, дозволити виводити засуджених на прогулянку, заборонив морити арештантів голодом, тримати їх у темряві в кайданах та погано поводитися з ними.

Питання щодо полегшення участі засуджених неодноразово розглядалося на Вселенських соборах. Перший Вселенський Нікейський собор (325 р.) визнав за необхідне створити спеціальний інститут, члени якого були зобов’язані відвідувати тюрми, клопотатися про звільнення невинних, забезпечувати їх у разі необхідності одягом та всіма засобами судового захисту, здійснювати духовний супровід.

Майже всі християнські імператори всіляко намагалися полегшити умови відбування покарання засудженими як шляхом змін у законодавстві, так і особистим контролем. Шостий Вселенський собор (549 р.) приписав архидияконам і священикам відвідувати тюрми та піклуватися про засуджених. Преподобний Ксенофонт (V ст.) заповідав своїм синам: «...я часто відвідував тих, хто знаходиться у в’язницях, багатьох полонених викупляв і відпускав на волю... так і ви відвідуйте тих, що знаходяться у в’язницях...»

Історія взаємодії духовенства з пенітенціарною системою 9 Християнство принесло у світ нове гуманне ставлення до ближнього, якого не знав язичницький світ. Світло віри Христової не тільки полегшило участь засуджених, але й навертало найзапекліших злочинців на шлях каяття. Прикладом може слугувати Преподобний Давид (IV ст.), колишній розбійник, який покаявся та закінчив життя у монастирі, а також Преподобний Мойсей Мурин. Подібних випадків з агіографічної літератури можна навести безліч. На думку Св. Василя Великого, монахи повинні також займатися апостольською діяльністю, у тому числі й серед засуджених.

2. Доба Київської Русі Християнська віра пом’якшила серця русичів. Це відобразилося в нормативно-правових актах Київської Русі, насамперед, у «Руській Правді» Ярослава Мудрого (ХІ ст.). Цей документ передбачав церковні покарання (арешт при церкві, епітимія). В «Ізборнику» князя Святослава (1076 р.) служіння в’язням розглядається як засіб досягнення Царства Божого.

«Руська Правда» називала злочини «образою», під якою розуміють будь-яке правопорушення проти суспільного ладу, що виявилося насамперед у завдаванні потерпілому фізичної, матеріальної або моральної шкоди. Метою покарання було відшкодування збитків потерпілому та його родичам, а також поповнення державної казни. Не можна заперечувати і такої, ще слабо вираженої, мети, як відплата. Право відкрито проголошувало у формі станових привілеїв класовий характер покарання.



Pages:   || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |
Похожие работы:

«УДК 600-699 68 О.М. ЯХНО докт. техн. наук, О.П. ГУБАРЕВ докт. техн. наук., А.М. КИРИЛЕНКО студент АНАЛІЗ РЕОЛОГІЧНИХ ХАРАКТЕРИСТИК МАСТИЛ І ЇХ ВПЛИВ НА РОБОТУ ГІДРОПРИВОДУ У статті проведено визначення реологічних властивостей і коефіцієнта гідравлічного опору для гідравлічних елементів при зміні температурних умов експлуатації авіаційних і машинобудівних мастил. В статье проведено определение реологических свойств и коэффициента гидравлического сопротивления для гидравлических элементов при...»

«реципієнтів. Перший шлях передбачає використання адміністративних ресурсів під час політичної комунікації, а другий – власне ресурсів знакових систем: вербальної, невербальної. Такими ресурсами в руках спеціаліста є символи в політиці, а також системи їх організації – комунікативні технології. ЛІТЕРАТУРА 1. Шварценберг Р.-Ж. Политическая социология. – М.: Знание, 1992;2. Соловьев А.И. Политическая коммуникация: к проблеме теоретической идентификации. Полис. – № 3. – 2002. – С. 5–17; 3....»

«Титульний аркуш Підтверджую ідентичність електронної та паперової форм інформації, що подається до Комісії, та достовірність інформації, наданої для розкриття в загальнодоступній інформаційній базі даних Комісії. Голова Правлiння Дубiлет Олександр Валерiйович (посада) (підпис) (прізвище та ініціали керівника) МП 30.05.2012 (дата) Річна інформація емітента цінних паперів за 2011 рік 1. Загальні відомості 1.1. Повне найменування емітента ПУБЛIЧНЕ АКЦIОНЕРНЕ ТОВАРИСТВО КОМЕРЦIЙНИЙ БАНК ПРИВАТБАНК...»

«Збірник наукових праць. Частина 2, 2013 УДК 373.1.02:372.8 Оксана Лабінська, інженер кафедри екології та охорони навколишнього середовища ДВНЗ «Ужгородський національний університет» ЕКОЛОГІЧНА СКЛАДОВА ЗМІСТУ НЕОРГАНІЧНОЇ ХІМІЇ В ОСНОВНІЙ ШКОЛІ СЛОВАЦЬКОЇ РЕСПУБЛІКИ Актуальність матеріалу, викладеного у статт,і пов’язана з необхідністю реформування шкільної хімічної освіти в умовах входження в європейський освітній і науковий простір. В статті показано екологічний підхід у процесі вивчення...»

«Титульний аркуш Підтверджую ідентичність електронної та паперової форм інформації, що подається до Комісії, та достовірність інформації, наданої для розкриття в загальнодоступній інформаційній базі даних Комісії. Директор Гойда Галина Василiвна (посада) (підпис) (прізвище та ініціали керівника) МП 15.05.2013 (дата) Річна інформація емітента цінних паперів за 2012 рік 1. Загальні відомості 1.1. Повне найменування емітента Вiдкрите акцiонерне товариство Червноградський iнформацiйно-обчислювальний...»

«Савенець А.М. Лірика Лесі Українки в перекладах англійською Ґледіс Еванс УДК 81’ 255. 4 А. М. Савенець, вчитель (Білківська ЗОШ І-ІІ ступенів) ЛІРИКА ЛЕСІ УКРАЇНКИ В ПЕРЕКЛАДАХ АНГЛІЙСЬКОЮ ҐЛЕДІС ЕВАНС В статті розглядаються переклади лірики Лесі Українки англійською мовою, здійснені Ґледіс Еванс. “Ця книга представляє лише невелику частку поетичної спадщини Лесі Українки. Передаючи її глибокі думки та пристрасні почуття, вона все ж залишається, як навіть найкращі переклади, зворотним боком...»

«Титульний аркуш Підтверджую ідентичність електронної та паперової форм інформації, що подається до Комісії, та достовірність інформації, наданої для розкриття в загальнодоступній інформаційній базі даних Комісії. Генеральний директор Я.Б. Ковалів (прізвище та ініціали керівника) (посада) (підпис) МП 29.04.2012 (дата) Річна інформація емітента цінних паперів за 2011 рік 1. Загальні відомості 1.1. Повне найменування емітента Приватне акціонерне товариство ЛІВОБЕРЕЖЖЯІНВЕСТ 1.2....»

«УДК: 581.63 ВПЛИВ АЕРОГЕННОГО ЗАБРУДНЕННЯ НА СТАН ДЕРЕВНОЇ РОСЛИННОСТI М.ЗАПОРIЖЖЯ О.О. Хвостов, Н.В. Капелюш Запорiзький нацiональний унiверситет Изучена реакция древесной растительности на состояние городской газовоздушной среды (на примере города Запорожье). Определены взаимосвязи основных показателей древесных растений для оценки состояния городской среды: длины и ширины листовой пластинки, характер повреждений листьев. Загрязнение воздуха, фитоиндикация, фитотоксичность. ВСТУП З усіх форм...»

«ГЕМАТОЛОГІЯ ТА ТРАНСФУЗІОЛОГІЯ УДК 616.15;615.38 © Г.А. МИРОНЕНКО, 2014 Г.А. Мироненко ІМУНОГЕМАТОЛОГІЧНА ДІАГНОСТИКА ХВОРОБИ ХОЛОДОВИХ АГЛЮТИНІНІВ ДУ «Інститут гематології та трансфузіології НАМН України» Вступ. До третини випадків імунного гемолізу зумовлено наявністю холодових аглютинінів. Факту встановлення їх присутності недостатньо для адекватної оцінки клінічного значення. Мета. Оцінити ризик виникнення гемолізу у пацієнтів на підставі серологічної та температурної характеристики...»

«МІЖРЕГІОНАЛЬНА АКАДЕМІЯ УПРАВЛІННЯ ПЕРСОНАЛОМ Методичні матеріали щодо забезпечення самостійної роботи студентів з дисциплін “МАТЕМАТИЧНІ МЕТОДИ ДОСЛІДЖЕННЯ ОПЕРАЦІЙ” “МАТЕМАТИЧНІ МЕТОДИ ДЛЯ ПРИЙНЯТТЯ РІШЕНЬ“ (для бакалаврів, спеціалістів) Київ ДП «Видавничий дім «Персонал» Підготовлено професором кафедри прикладної математики та програмування І. В. Бейком і доцентом кафедри прикладної математики та програмування П. М. Зіньком Затверджено на засіданні кафедри прикладної математики та...»

«Курс Автоматизація управління підприємствами Лабораторна робота № 1: Аналіз даних засобами ЕТ (4 год.) Короткі теоретичні відомості Підбір параметра – це засіб Excel для так званого аналізу по схемі що буде, якщо. При цьому значення комірок-параметрів змінюються так, щоб число в цільовій комірці стало рівним заданому. Цільова комірка – це комірка, в якій необхідно досягнути бажаний результат, значення в цільовій комірці обов’язково розраховується по формулі. Обов’язковою умовою можливості...»

«УДК 35.073.515.3 ПАЛАДІЙ Микола Васильович, канд. екон. наук, доц., Голова Державної служби інтелектуальної власності України ПРОБЛЕМИ НОРМАТИВНО-ПРАВОВОГО ЗАБЕЗПЕЧЕННЯ ФУНКЦІОНУВАННЯ СФЕРИ ІНТЕЛЕКТУАЛЬНОЇ ВЛАСНОСТІ УКРАЇНИ Аналізується сучасний стан нормативно-правового забезпечення функціонування сфери інтелектуальної власності України. Ключові слова: державне управління, сфера інтелектуальної власності, нормативно-правове забезпечення. Паладій М. В. Проблемы нормативно-правового обеспечения...»

«Залізнична колія та колійне господарство УДК 625.143 АНАЛІЗ РОБОТИ СКРІПЛЕНЬ ТИПУ КПП-5 ПРИ КРУЧЕННІ РЕЙКИ Д-р техн. наук О.М. Даренський, магістранти Я.В. Бойко, В.І. Дувалко АНАЛИЗ РАБОТЫ СКРЕПЛЕНИЙ ТИПА КПП-5 ПРИ КРУЧЕНИИ РЕЛЬСА Д-р техн. наук А.Н. Даренский, магистранты Я.В. Бойко, В.И. Дувалко AN ANALYSIS OF WORK OF FASTENINGS IS AS KPP-5 AT TWISTING OF RAIL Doct. of techn. sciences A. Darenskiy, мagistrants Y.Boiko, V. Duvalko Розглянуто роботу проміжного скріплення типу КПП-5 при...»




Продажа зелёных и сухих саженцев столовых сортов Винограда (по Украине)
Тел.: (050)697-98-00, (067)176-69-25, (063)846-28-10
Розовые сорта
Белые сорта
Чёрные сорта
Вегетирующие зелёные саженцы


 
2017 www.ua.z-pdf.ru - «Безкоштовна електронна бібліотека»